國藏善本叢刊 (共227冊) (精) 王愛榮 向輝主編 9787540259747 【台灣高等教育出版社】

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書名：國藏善本叢刊 (共227冊) (精)
ISBN：9787540259747
出版社：北京燕山
著編譯者：王愛榮 向輝主編
頁數：277冊
所在地：中國大陸 *此為代購商品
書號：1527138
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籍善本之所以能在漫長歷史長河中傳習至今，中華文明之所以能在人類文明史上瓞綿不斷，皆因代有其人代有其事，《國藏善本叢刊》即其一事。
《國藏善本叢刊》是近代古籍保護的一個傳説。一九六七年，勞幹在其發表的《古書重印問題》一文指出：翻印古籍時要考慮圖書的采訪、讀者的需要、圖書館收藏上的方便以及出版者的成本等四個方面。但古籍本身的特點決定了影印古籍除了上述四個問題之外，還有兩個核心的問題，都是如何選擇的問題。一方面是古籍版本複雜，什麼樣的版本值得一選就成了問題；另一方面是古籍太多，選哪些書也是難得決定的事情。在這方面，『國藏善本叢書』的計劃就是一個十分有價值的工作，可惜，它卻因戰事而停頓，決而不行。這不僅是一個歷史的遺憾，也是文化事業上的損失。勞氏發文近二十年之後，黃裳在《讀書》上發表《談影印本》（一九八三）一文，又一次提及這部沒有完成的書。在黃氏看來，影印古籍有兩大目的，首先是在盡可能保留書本原有風貌的前提下保存和流傳古典文獻，其次是在盡可能實現便利閲讀的前提下爲滿足讀者欣賞和鑒別古籍的需要。前者是文化傳承的需要，後者是文明延續的需要。在他看來，如果當年『國藏善本叢書』能夠成功的話，必然會在這兩方面爲中國出版史樹立一個標誌，因爲它由有大量影印古籍經驗的商務印書館推動，又得到了當時很多古籍界專家的助力。可惜，這部書只完成了初步設計，『目録、説明、樣張已印成一本精緻的小冊子，作爲廣告品散發，後來卻並未印出。』黃氏不無遺憾地説，此後幾十年中居然沒有達到過去曾經有過的較好水平，不能令人滿意。他建議『應該毫無顧慮地創造前所未有的優秀成果，印出哪怕是少量的但高水平的具有民族風格的豪華本來。這是一個光榮而艱巨的任務。』勞幹和黃裳文中提到的『國藏善本叢書』就是《國藏善本叢刊》。爲何勞幹和黃裳二人對一部並未完成的書念念不忘呢？是否未曾完成的事業總是給人一種理想的期待呢？當然，不管是勞幹還是黃裳，都未曾想過要鼓動出版界去實現前人的夢想。或許，對於他們而言，《國藏善本叢刊》將作爲一部未完成的書而永遠被人紀念吧。
《國藏善本叢刊》是傳播優秀傳統的一個宏大計劃。一九三七年六月，『景印國藏善本叢刊委員會』發布該刊出版緣起聲明，確定了二千卷一千冊的初步規劃。該文表示，從周代至隋唐的寫本時代裏，國藏圖書爲政府事業，事有專官職守，書有專室存藏，有保守典冊之功，無傳於社會之責，故一般人只能仰望如天上，非特殊甄選之人不得獲觀。唐以後，進入印本時代，書籍讎校與刊印，仍爲政府所重，士人群體得以便利獲得群書，珍視典籍的傳統也得以延續。但限於技術條件，文化傳播範圍有限，書籍保藏也受制於時空環境。即便如此，在重要的文化教育機關中，有大量珍藏古籍善本，它們無不是歷代典守者多方蒐集、妥爲保藏的國之珍籍。其中，北京南京，官庫收藏較爲鴻富，多秘藏逸典。如果用古代文教機構作比方的話，故宮博物院珍藏就是古代的秘閣書，北平圖書館善本則是外府書，至於北京大學和中央研究院藏本則是太常博士書，這些書在古代大都是秘不示人，不能爲一般學者所能窺見的。而當今之世，人民共和，學術普及，國藏善本必爲社會所知方爲真善，因此他們組織專家，從各機構所藏古籍中甄選精華，勒爲叢書出版。這部書一方面可以爲古人續命，即將古代著述者的智慧和古代典守者的努力傳承下去；一方面可以爲今人提供文化資源，即將珍藏秘典公之於衆，讓更多的人得以親近它，進而爲當代文化繁榮創造必要的條件。
《國藏善本叢刊》是未完成的一個古籍保護項目。一九三六年四月，傅斯年（中央研究院）首先提議將國立機關所藏善本編成叢書分批出版。他認爲這件事情既有商業上的價值，更有文化教育事業方面的意義，以菁華秘笈爲號召，以實用低價爲手段，必能有所成就。其後，在傅斯年、王雲五、張元濟（商務印書館）、袁同禮（北平圖書館）、馬衡（故宮博物院）等各機構主事人的直接推動運作下，在趙萬裡、李耀南、董作賓等相關人員的全力配合下，該項目前期籌備進展順利，選目三復修訂完成，第一輯四十九種善本提要和拍攝工作也相繼辦妥。在此基礎上，商務印書館於一九三七年七月印行《景印國藏善本叢刊樣本》，正式對外征訂事宜。很不幸，該項目被戰爭打斷。一場侵略戰爭，不僅造成了中國人民的巨大損失，更對中華文化造成了不可估量的損失。
重啓《國藏善本叢刊》是當代古籍保護事業的題中之義。傅斯年提出叢刊動議時明確表示，我們今天保護古籍，不是爲了給乾隆皇帝做宣傳，也不是單純爲了生意計，我們當爲當代文化事業做點綴，故刊行此書，『既是書林盛事，亦所以光榮國家也』。王雲五也説，雖然不太確定這一部書能不能有生意上的把握，但『爲文化計，只得冒險』。八十餘年之後，我們重啓該項目，將前賢計劃落實，展示中華古籍的精粹精華，揭示古籍善本的當代價值，爲中華優秀傳統文化傳承和弘揚略進綿薄之力。輯合其目録，重整其舊籍，光顯其國家，這是我們的初衷所在。《詩》雲：『止基迺理，爰衆爰有』，此之謂也。
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