藝術身份重構與精神回歸-阿瑟.丹托美學思想的當下反思 劉睿姝 9787522713328 【台灣高等教育出版社】

*完成訂單後正常情形下約兩周可抵台。
*本賣場提供之資訊僅供參考，以到貨標的為正確資訊。
印行年月：202302*若逾兩年請先於客服中心或Line洽詢存貨情況，謝謝。
台灣(台北市)在地出版社，每筆交易均開具統一發票，祝您中獎最高1000萬元。
書名：藝術身份重構與精神回歸-阿瑟.丹托美學思想的當下反思
ISBN：9787522713328
出版社：中國社會科學
著編譯者：劉睿姝
頁數：234
所在地：中國大陸 *此為代購商品
書號：1522949
可大量預訂，請先連絡。

內容簡介

20世紀，西方藝術世界產生巨大變化，藝術品不再必然是審美的，日常物成為藝術品，彌合了藝術與生活之間的界限，傳統美學失去了闡釋效力，反本質主義盛行。對此，阿瑟·丹托堅持藝術與生活二分原則，試圖為藝術提供普遍性定義。丹托認為藝術所有內在豐富性都展示出來后，以哲學形式提出藝術本質問題的時候藝術便終結了。本書從藝術本體論重構的角度論述了丹托的美學思想，豐富了丹托美學研究內容，擴充了美學研究資源，具有學術研究價值。

作者簡介

劉睿姝，1977年生，黑龍江哈爾濱人，美學博士。黑龍江大學西語學院副教授、碩士生導師，主要研究方向為西方美學和英美文學。主持多項省部級項目，在《光明日報》《華夏文化論壇》《黑龍江社會科學》等報刊發表論文十余篇。

目錄

緒論
第一章 阿瑟·丹托美學思想來源
第一節 當代藝術狀況對丹托美學思想的影響
一 現代藝術觀念的確立
二 當代藝術狀況對傳統藝術觀念的衝擊
三 丹托對現代藝術狀況的思考
第二節 丹托美學思想產生的理論源流
一 丹托對黑格爾思想的繼承與發展
二 丹托對分析美學反本質主義思想的質疑
第二章 丹托的藝術終結論
第一節 哲學對藝術的剝奪
一 「哲學剝奪藝術」的緣起
二 康德和黑格爾的「哲學對藝術的剝奪」
三 被剝奪了的藝術與被剝奪了的哲學
第二節 藝術史的終結
一 瓦薩里敘事模式
二 格林伯格敘事模式
三 后歷史時代
第三節 單一藝術樣式的解構
一 藝術品的多元化
二 藝術批評與藝術家的多元化
第四節 比較視野中的丹托藝術終結論
一 黑格爾藝術終結觀
二 海德格爾藝術終結觀
三 阿多諾的藝術終結觀
四 貝爾廷藝術史終結論
第三章 丹托的藝術本質論
第一節 「藝術界」理論
一 「模仿理論」的缺陷
二 「真實理論」的優勢
三 「藝術界」理論的提出
第二節 藝術闡釋
一 藝術品之為藝術品的兩個必要條件和闡釋的中介作用
二 闡釋的文化氛圍和理論基礎
第三節 藝術與美的關係
一 藝術與美的分離
二 美與道德的聯繫及美的價值
三 藝術的卓越性
第四節 丹托的「藝術界」與喬治·迪基的「藝術慣例論」
一 喬治·迪基的「藝術慣例論」
二 丹托的「藝術界」與喬治·迪基的「藝術慣例論」異同
第四章 丹托藝術理論與中國傳統藝術
第一節 丹托眼中的中國傳統繪畫
一 丹托眼中的中國傳統繪畫的再現
二 丹托眼中的中國傳統繪畫的傳承形態
第二節 中國藝術的終結問題
一 敘事模式的終結
二 高雅藝術的終結
第三節 丹托關於中國藝術觀點的意義與局限性
一 丹托關於中國藝術觀點的意義
二 丹托關於中國藝術觀點的局限性
第五章 丹托美學思想的價值與局限性
第一節 丹托美學思想的價值
一 豐富美學思想
二 拓展美學研究範式
三 體現鮮明時代背景
第二節 丹托美學思想的局限性
一 丹托藝術本質思想的局限性
二 丹托「藝術終結論」的局限性
第六章 重構藝術本體，回歸精神家園
第一節 本體論演進及藝術本體論嬗變
一 本體及本體論演變
二 藝術本體論的拓展
第二節 重構藝術本體，回歸精神家園
一 藝術的本質及功能
二 藝術中美的因素
三 藝術中的道德因素
四 藝術身份重構與精神回歸
結語
參考文獻
致謝
詳細資料或其他書籍請至台灣高等教育出版社查詢，查後請於客服中心或Line或本社留言板留言，我們即儘速上架。

大陸簡體正版圖書，訂購後正常情形下約兩周可抵台。