先秦兩漢儒家氣性論研究-從孔子到王充 任鵬程 9787522717845 【台灣高等教育出版社】

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書名：先秦兩漢儒家氣性論研究-從孔子到王充
ISBN：9787522717845
出版社：中國社會科學
著編譯者：任鵬程
頁數：480
所在地：中國大陸 *此為代購商品
書號：1522948
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內容簡介

本書以先秦兩漢儒家氣性論為研究對象，提出了性乃天的產物並含氣，這是先秦兩漢儒家論「性」之通義。著重闡發了從先秦到兩漢儒家氣性論的不同內涵及其歷史演變邏輯，也兼述魏晉宋明清儒家氣性論的發展演變、特點及意義，進而得出氣化感應是先秦兩漢儒家教化的基本原理。對於先秦兩漢儒家「性」「氣」範疇的特質及屬性，作者也進行了詳盡的解說。

作者簡介

任鵬程，1990年生，男，山東泰安人，山東大學儒學高等研究院哲學博士，山東省中國特色社會主義理論體系研究中心副研究員，主要研究方向為先秦兩漢儒學、中國古代哲學、中國傳統文化。在《東嶽論叢》《周易研究》《齊魯學刊》《人文雜誌》《求是》《光明日報》《大眾日報》等發表論文多篇。

目錄

前言
第一節 問題的提出和選題的意義
第二節 研究綜述及其評析
第三節 研究思路與方法
第四節 研究難點及創新之處
上篇 先秦儒家的氣性論思想
第一章 氣性論的濫觴：孔子以氣論性思想探源
第一節 天人視角下的人性說
第二節 氣與善惡
第三節 孔子的教化學說
第四節 本章小結
第二章 「喜怒哀悲之氣，性也」：郭店儒簡的氣性論思想
第一節 「性自命出，命自天降」
第二節 氣與善惡
第三節 「化民氣」：郭店儒簡的教化學說
第四節 本章小結
小議 孔孟之間儒家關於人性善惡問題的討論
第三章 「吾善養浩然之氣」：孟子的善氣說與性善論
第一節 孟子之「性」的內涵
第二節 善氣說與仁義之本
第三節 養氣與率性
第四節 本章小結
第四章 「治氣養心」：荀子的惡氣說與性惡論
第一節 天人視角下的人性說
第二節 情慾與惡氣
第三節 治氣與養心
第四節 本章小結
中篇 秦漢之際的儒家氣性論思想
第五章 《易傳》的氣性論思想
第一節 天人視角下的人性說
第二節 陰陽之氣與性之善惡
第三節 「神道設教」：《易傳》的教化學說
第四節 本章小結
第六章 《禮記》的氣性論思想
第一節 天人視角下的人性說
第二節 善惡之性與氣
第三節 《禮記》的教化學說
第四節 本章小結
下篇 兩漢儒家的氣性論思想
第七章 「天兩有陰陽之施，身亦兩有貪仁之性」：董仲舒的氣性論思想
第一節 宇宙論視域下的人性說
第二節 陰陽之氣與貪仁之性
第三節 氣感與教化
第四節 本章小結
第八章 晦明之氣與性善惡混：揚雄的氣性論思想
第一節 「一生一死，性命瑩矣」
第二節 晦明之氣與善惡之性
第三節 修性與學習
第四節 本章小結
第九章 陰陽與五性六情：《白虎通義》的氣性論思想
第一節 宇宙論視域下的人性說
第二節 陰陽之氣與性情善惡
第三節 氣性與治性
第四節 本章小結
第十章 「用氣為性，性成命定」：王充的氣性論思想
第一節 王充自然主義的天道觀
第二節 性命皆由氣稟
第三節 性命與骨相說
第四節 評判諸子性說與性氣混善惡
第五節 氣性與矯治
第六節 本章小結
第十一章 魏晉宋明清儒家氣性論的發展、特點及意義
第一節 魏晉儒家氣性論發展史：秦漢儒家氣性論的順承和轉變
第二節 宋明清儒家氣性論發展史：從本末論到本體論的提升再到回歸傳統自然主義人性論
第三節 本章小結
結語
附論 關於先秦兩漢儒家「性」「氣」範疇含義的總結
附論一 論「性」
第一節 「性」字的起源與字形
第二節 「性」範疇的特質及屬性
附論二 論「氣」
第一節 「氣」字的起源與字形
第二節 「氣」範疇的特質及屬性
參考文獻
索引
後記

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