內容簡介
在現代學術知識生產中,注重將他者眼光之所見凝結為民族志的人類學,有獨特的魅力。但在不少歐美人類學民族志里,寫滿了他者社會文化細節,卻很少有他者真正「說話」。對此做簡單道德批判,顯然不如細思改進方法論和操作方法重要。褪去將他者當作實驗玻璃瓶中的青蛙般看待之「科學」外衣后,闡釋被認為是當代人類學重要的方法論根基,但誰闡釋誰、闡釋什麼、怎麼闡釋,依然是問題。在此意義上,民族志並非「寫」而是「做」出來的,「做」得好壞,不僅與不同主體的認識角度、水平有關,更與闡釋的權力實踐有關。「做」民族志,就必須讓他者「說話」並與闡釋者平等對話。中國經驗的厚重、廣博與多樣性對這種「做」法,既有視角多元化也有理論主體自覺的意義。 本書不僅是一種對人類學方法論「中國視角」的探索,也對多學科建構中國特色、中國風格和中國氣派的學術話語體系有可資借鑒的價值。作者簡介
譚同學,雲南大學民族學與社會學學院教授,博士生導師、中宣部宣傳思想文化青年英才,教育部課程思政教學名師;曾任首屆教育部高等學校民族學類專業教學指導委員會秘書長,國家民委首屆民族問題研究優秀中青年專家,倫敦政治經濟學院人類學系訪問學者;著有民族志《橋村有道》《雙面人》及中英論文60餘篇;曾獲中國社會學會年度推薦好書獎、廣東省哲學社會科學優秀成果獎一等獎、國務院參事室「費孝通田野調查獎」一等獎。目錄
前言