東方繪畫審美論 彭修銀 劉盛楠著 9787533690724 【台灣高等教育出版社】

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書名：東方繪畫審美論
ISBN：9787533690724
出版社：安徽教育
著編譯者：彭修銀 劉盛楠著
叢書名：東方藝術審美論叢
頁數：347頁
所在地：中國大陸 *此為代購商品
書號：1517716
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內容簡介

本書從「東方繪畫」的概念、地位和特徵入手，對代表東方繪畫的三大畫體——中國的文人畫、日本的浮世繪和印度的細密畫，在表現主題、創作手法與傳統、歷史發展均作出概要而精鍊的介紹，重點闡述了三大畫體的審美特徵與美學傳統，比較了三大畫體的異與同，得出中國繪畫最能代表東方繪畫審美特性這一結論。 在整個東方繪畫審美系統中，中國繪畫最具代表性。在東方眾多民族和地區的繪畫中，中國繪畫是最具民族特色且至今仍最有影響和活力的繪畫樣式。在東西兩大繪畫審美文化系統中，中國繪畫最能代表東方繪畫的審美特性。

作者簡介

彭修銀，1952年6月生，湖北廣水市人，文學博士，中南民族大學首席教授、博士生導師、湖北省人文社會科學重點研究基地「中南民族大學中南少數民族審美文化研究中心」主任。主要從事文藝美學、東方美學、中日繪畫史的教學和研究工作。著有（包括合著）《美學範疇論》《東方美學》《中國文人畫的美學傳統》《中國繪畫藝術論》《中國畫美學探驪》《中國當代藝術家的美學追尋》《中國的繪畫——譜系與鑒賞》《日本近現代繪畫史》《近代中日文藝學話語的轉型及其關係之研究》《中國現代文藝學概念的「日本因素」》《現代藝術學引論》等20餘種。另在《文學評論》《文藝研究》《文藝理論研究》《學術月刊》《美術》等刊物發表學術論文200餘篇。

目錄

第一章 概述
第一節 「東方繪畫」概念的形成
第二節 中國繪畫在東方繪畫審美系統中的地位與作用
第三節 代表東方繪畫的三大畫體
第二章 「逸筆」——中國文人畫之寫意美學傳統
第一節 「逸」字的語義轉換
第二節 「逸」的美學內涵
第三節 文人畫寫意美學的歷史發展
第四節 寫意美學的總結
第三章 「頓悟」——文人畫之體驗美學傳統
第一節 禪宗頓悟的歷史發展
第二節 禪之「頓悟」向審美「頓悟」的轉化
第三節 審美頓悟的主要特徵
第四章 「抒發自我，張揚個性」——文人畫之浪漫主義美學傳統
第一節 禪宗的叛逆精神對文人士大夫異端思想的啟迪
第二節 文人畫浪漫主義美學的主要特徵
第五章 「天地造化為師」——文人畫之現實主義美學傳統
第一節 文人畫后變——寫意向寫境的運動
第二節 文人畫現實主義美學傳統的基本特徵
第六章 「墨戲」——中國文人畫藝術本體論之傳統
第一節 「墨戲」的浪漫歷程
第二節 「墨戲」：表現超越與和諧
第七章 「吐墨」——文人畫表現論之美學傳統
第一節 吐墨即表現
第二節 中國古代表現美學的發展
第三節 中西表現美學及其影響下的繪畫
第八章 「移情與抽象」——文人畫創作論之美學傳統
第一節 移情與抽象的現代闡釋
第二節 中國式的移情與抽象
第九章 「養氣」——文人畫創作主體論之美學傳統
第一節 「養氣」從哲學範疇轉化為美學範疇
第二節 作為中國古代繪畫美學的重要命題「氣韻生動」
第三節 「氣韻」的歷史發展及其含義的演變
第四節 「養氣」——文人畫家創作主體心理的建構
第十章 中國文人畫的審美特徵
第一節 以詩為魂，畫的詩化
第二節 以寫為法，畫的書化
第三節 水墨為上，重在表現
第四節 借物寫心，發之情思
第十一章 日本浮世繪——作為東方藝術的日本繪畫
第一節 日本美術誕生的文化背景和民族的審美觀念
第二節 十七世紀以前日本繪畫的發展概況及其審美特徵
第三節 浮世繪的緣起
第十二章 浮世繪美人畫的審美特徵
第一節 理想形象，風姿各異
第二節 抽象省略，刻畫入微
第三節 雅緻艷情，哀色並存
第十三章 浮世繪役者繪的審美特徵
第一節 完美亮相，精彩瞬間
第二節 似與不似，以形寫神
第三節 浮世之歡，且喜且悲
第十四章 浮世繪風景畫的審美特徵
第一節 風俗風景，人景合一
第二節 自然而然，不全之全
第三節 典麗花鳥，意趣盎然
第四節 繩紋之動，彌生之靜
第十五章 印度細密畫——作為東方藝術的印度繪畫
第一節 印度美術誕生的文化背景和民族的審美觀念
第二節 十三世紀以前印度繪畫的發展概況及其審美特徵
第三節 印度細密畫的緣起
第十六章 莫卧兒細密畫的審美特徵
第一節 貴族生活，文史插圖
第二節 摹形狀貌，綺麗精工
第三節 現世描繪，典雅華貴
第十七章 拉傑普特細密畫的審美特徵
第一節 神聖情侶，凡間生活
第二節 以物寄情，色艷形拙
第三節 宗教情懷，田園畫意
參考書目
中國文人畫主要參考書目
日本浮世繪主要參考書目
印度細密畫主要參考書目
後記
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