內容簡介
《人間詞話》是王國維所著的一部文學批評著作。《人間詞話》作於1908~1909年,最初發表于《國粹學報》。該作是作者接受了西洋美學思想之洗禮后,以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論。它已初具理論體系,在舊日詩詞論著中,稱得上一部屈指可數的作品。甚至在以往詞論界里,許多人把它奉為圭臬,把它的論點作為詞學,美學的根據,影響深遠。王國維的《人間詞話》是晚清以來最有影響的著作之一。王國維以「溫飛卿之詞,句秀也;韋端己之詞,骨秀也;李重光之詞,神秀也」高度評價了李煜的詞,說它「神秀」,韋莊的詞被稱為「骨秀」,溫庭筠的詞稱作「句秀」。作者簡介
王國維(1877-1927),字靜安、伯隅,號觀堂,浙江海寧人,我國近現代史上的學界巨擘之一。在文學、史學、哲學、美學、考古學、小學等領域均有建樹。梁啟超盛讚王國維為「不獨為中國所有而為全世界之所有之學人」。 在中國文藝理論史上,王國維是一個承前啟後的重要人物。王國維以他的《人間詞話(全本名家注評無障礙閱讀)》終結了中國傳統文論;與此同時,又以他的《紅樓夢評論》開啟了中國現代文論。而且,王國維還開創了中國文學理論領域里的闡釋研究法,即「取外來之觀念與固有之材料互相參證,凡屬文藝批評及小說戲曲之作」。因此,王國維被譽為「中國比較文學的祖師爺」「中國比較文學的開山鼻祖」。目錄
卷上 《人間詞話》手定稿