中國傳統治理思想經典導讀-和光同塵 王名著 9787302618683 【台灣高等教育出版社】

內容簡介
《論語》《道德經》《周易》並稱「三經」，是對中華民族影響深遠的三部思想巨著。本書是「中國傳統治理思想經典導讀」課程的指定教材，旨在按教學大綱導讀「三經」的治理思想。前言和緒論在簡介「三經」基礎上從公共治理、社會治理、法治、德治、道治、心治和君子七方面概括其綱要。全書遵循《論語》篇章結構及體系，除緒章外，按主題分為20章。以「和光同塵」為題，追隨古聖先賢的治理思想，和其光以執古之道，同其塵以御今之有，引導讀者理解經典之治理思想，在忠實原著並系統閱讀理解基礎上，領悟孔子思想、老子智慧和周易高度，以達致良知、明君子、行善治之效。本書面向公共管理專業碩士及本科生，亦可作為人文社會科學相關專業學生的參考讀物。

作者簡介
王名，清華大學公共管理學院教授、博士生導師，清華大學公益慈善研究院院長，社會組織與社會治理研究所所長，第十、十一、十二屆全國政協委員，明德公益研究中心理事長，《中國非營利評論》主編。民政部專家委員會委員，中國社會組織促進會副會長、中國社會治理研究會副會長。主要著作：《中國社團改革》《中國民間組織30年》《建言者說》《社會組織論綱》《社會組織與社會治理》《非營利組織管理》《中國社會組織 1978-2018》。主要獲獎：2013年度責任中國「公益思想獎」、第28屆「福岡亞洲文化獎•學術研究獎」。

目錄
第一節 公共治理思想 1
第二節 社會治理思想 3
第三節 法治思想 5
第四節 德治思想 6
第五節 道治思想 8
第六節 心治思想 10
第七節 君子思想 12
本章小結 14
作業與思考題 14
第一節 「三經」中的學而思想 15
第二節 導讀《論語學而第一》 16
第三節 導讀《道德經道可道》 23
第四節 導讀《周易乾》《周易坤》24
第五節 討論：元亨的智慧 28
作業與思考題 29
第一節 「三經」中的為政思想 30
第二節 導讀《論語為政第二》 31
第三節 導讀《道德經不尚賢》 39
第四節 導讀《周易泰》《周易臨》40
第五節 討論：善政的智慧 42
作業與思考題 42
緒 章
「三經」
治理思想論綱
第一章
論學而
第 二 章
論為政
中國傳統治理思想經典導讀和光同塵
XIV
第一節 「三經」中的尚禮思想 43
第二節 導讀《論語八佾第三》 44
第三節 導讀《道德經曲則全》 51
第四節 導讀《周易履》《周易萃》52
第五節 討論：尚禮的智慧 54
作業與思考題 54
第一節 「三經」中的里仁思想 55
第二節 導讀《論語里仁第四》 56
第三節 導讀《道德經上善若水》 62
第四節 導讀《周易大有》《周易益》 64
第五節 討論：里仁的智慧 66
作業與思考題 67
第一節 「三經」中的為仁思想 68
第二節 導讀《論語公冶長第五》 69
第三節 導讀《道德經和光同塵》 76
第四節 導讀《周易賁》《周易漸》77
第五節 討論：為仁的智慧 79
作業與思考題 80
第一節 「三經」中的學問思想 81
第二節 導讀《論語雍也第六》 82
第三節 導讀《道德經天下有道》 89
第四節 導讀《周易蒙》《周易旅》90
第五節 討論：學問的智慧 92
作業與思考題 93
第一節 「三經」中的為師之道 94
第二節 導讀《論語述而第七》 95
第三節 導讀《道德經善行無轍跡》 104
第四節 導讀《周易師》《周易節》105
第五節 討論：為師的智慧 107
作業與思考題 108
第 三 章
論尚禮
第 四 章
論里仁
第 五 章
論為仁
第 六 章
論學問
第 七 章
論為師
目 錄
XV
第一節 「三經」中的尚德思想 109
第二節 導讀《論語泰伯第八》 110
第三節 導讀《道德經上德不德》 115
第四節 導讀《周易謙》《周易恆》117
第五節 討論：尚德的智慧 119
作業與思考題 119
第一節 「三經」中的君子思想 120
第二節 導讀《論語子罕第九》 121
第三節 導讀《道德經寵辱若驚》 130
第四節 導讀《周易屯》《周易震》131
第五節 討論：君子的智慧 133
作業與思考題 134
第一節 「三經」中的禮治思想 135
第二節 導讀《論語鄉黨第十》 136
第三節 導讀《道德經昔之得一者》 142
第四節 導讀《周易觀》《周易睽》143
第五節 討論：禮治的智慧 146
作業與思考題 146
第一節 「三經」中的傳道思想 147
第二節 導讀《論語先進第十一》 148
第三節 導讀《道德經明道若昧》 156
第四節 導讀《周易升》《周易豐》158
第五節 討論：傳道的智慧 160
作業與思考題 160
第一節 「三經」中的仁政思想 161
第二節 導讀《論語顏淵第十二》 162
第三節 導讀《道德經以正治國》 169
第四節 導讀《周易豫》《周易鼎》170
第五節 討論：仁政的智慧 172
作業與思考題 172
第 八 章
論尚德
第 九 章
論君子
第 十 章
論禮治
第 十一 章
論傳道
第 十二 章
論仁政
中國傳統治理思想經典導讀和光同塵
第一節 「三經」中的善治思想 173
第二節 導讀《論語子路第十三》 174
第三節 導讀《道德經其政悶悶》 182
第四節 導讀《周易隨》《周易井》183
第五節 討論：善治的智慧 185
作業與思考題 185
第一節 「三經」中的仁者思想 186
第二節 導讀《論語憲問第十四》 187
第三節 導讀《道德經古之善為士者》197
第四節 導讀《周易蹇》《周易艮》199
第五節 討論：仁者的智慧 201
作業與思考題 201
第一節 「三經」中的知者思想 202
第二節 導讀《論語衛靈公第十五》 203
第三節 導讀《道德經知人者智》 212
第四節 導讀《周易坎》《周易困》213
第五節 討論：知者的智慧 215
作業與思考題 216
第一節 「三經」中的勇者思想 217
第二節 導讀《論語季氏第十六》 218
第三節 導讀《道德經出生入死》 224
第四節 導讀《周易夬》《周易革》225
第五節 討論：勇者的智慧 227
作業與思考題 228
第一節 「三經」中的心性思想 229
第二節 導讀《論語陽貨第十七》 230
第三節 導讀《道德經聖人無常心》 238
第四節 導讀《周易需》《周易兌》239
第五節 討論：心性的智慧 241
作業與思考題 242
第 十三 章
論善治
第 十四 章
論仁者
第 十五 章
論知者
第 十六 章
論勇者
第 十七 章
論心性
目 錄
第一節 「三經」中的賢士思想 243
第二節 導讀《論語微子第十八》 244
第三節 導讀《道德經絕學無憂》 249
第四節 導讀《周易無妄》《周易遁》 250
第五節 討論：賢士的智慧 252
作業與思考題 253
第一節 「三經」中的既濟思想 254
第二節 導讀《論語子張第十九》 255
第三節 導讀《道德經小國寡民》 263
第四節 導讀《周易既濟》 264
第五節 討論：既濟的智慧 265
作業與思考題 266
第一節 「三經」中的未濟思想 267
第二節 導讀《論語堯曰第二十》 268
第三節 導讀《道德經聖人之道》 272
第四節 導讀《周易未濟》 274
第五節 討論：未濟的智慧 275
作業與思考題 276
第 十八 章
論賢士
第 十九 章
論既濟
第 二十 章
論未濟
參考文獻
277
後記
279
專欄目錄
專欄 1-1 有朋自遠方來 17
專欄 1-2 不患人之不己知 17
專欄 1-3 禮之用，和為貴 18
專欄 1-4 吾日三省吾身 19
專欄 1-5 天行健，君子以自強不息 25
專欄 1-6 清華校訓 27
專欄 2-1 為政以德 32
專欄 2-2 溫故而知新 34
專欄 2-3 學而不思則罔 35
專欄 2-4 舉直錯諸枉 36
專欄 2-5 人而無信，不知其可也 37
專欄 3-1 每事問 48
專欄 4-1 見賢思齊焉 59
專欄 4-2 德不孤，必有鄰 61
專欄 4-3 上善若水 63
專欄 4-4 見善則遷，有過則改 65
專欄 5-1 朽木不可雕也 71
專欄 6-1 好之者不如樂之者 86
專欄 6-2 知者樂水，仁者樂山 87
專欄 6-3 禍莫大於不知足 90
專欄 7-1 學而不厭，誨人不倦 95
專欄 7-2 三人行，必有我師 100
專欄 7-3 子釣而不綱 101
專欄 8-1 戰戰兢兢，如臨深淵，如履
薄冰 111
專欄 8-2 任重而道遠 111
專欄 9-1 毋意，毋必，毋固，毋我 122
專欄 9-2 何陋之有 125
專欄 9-3 逝者如斯夫 125
專欄 9-4 後生可畏 127
專欄 9-5 匹夫不可奪志也 128
專欄 11-1 大象無形，大方無隅，大音
希聲 157
專欄 12-1 四海之內皆兄弟也 163
中國傳統治理思想經典導讀和光同塵
XX
專欄 13-1 其身正，不令而行 175
專欄 13-2 欲速則不達過猶不及 178
專欄 13-3 言必信，行必果；知者不惑，
仁者不憂，勇者不懼 179
專欄 14-1 修己以敬 196
專欄 15-1 工欲善其事，必先利其器 205
專欄 15-2 己所不欲，勿施於人 208
專欄 15-3 自勝者強 212
專欄 16-1 不患寡而患不均 219
專欄 16-2 益者三友 220
專欄 17-1 以百姓心為心 238
專欄 18-1 往者不可諫 245
專欄 19-1 博學而篤志 257
專欄 19-2 仕而優則學，學而優則仕 259
專欄 20-1 知命，知禮，知言 271
專欄 20-2 既以與人，己愈多 273

前言/序言
《論語》《道德經》《周易》，並稱「三經」，是中華優秀傳統文化之經典
中的經典，被稱為對中華民族影響最為深遠的三部思想巨著。
在本書前言部分，分別簡介《論語》《道德經》《周易》三部經典的成書年代、
作者及影響，然後回到「和光同塵」的主題，談談如何學以致用的幾點心得。
（一）
《論語》，儒家思想至高無上的經典，被稱為「儒家的聖典」。
《論語》成書于戰國時期，距今約2400多年，是孔子的弟子及其再傳弟子
記錄孔子與弟子言行而成的語錄文集，全書共20篇513章，約1 6萬字。自西
漢以來，《論語》作為中國讀書人必讀的經典，在大小家學、私塾、書院等各類
私學及各種官學中都成為首選的教科書。宋明以來，作為「四書五經」之一，《論
語》成為科舉考試的必讀書。最初流傳下來的有「古論語」「齊論語」和「魯論語」
三個不同版本，西漢張禹（？—前5年）、東漢鄭玄（127—200年）先後改訂彙編，
形成後來通行《論語》的祖本。歷史上註解《論語》的著作可謂汗牛充棟。歷代
最為著名的註解本有三：一是三國時期何晏（195—249年）所著《論語集解》，
集漢儒註解舊義之大全；二是南宋朱熹（1130—1200年）所著《論語集注》，集
宋儒理學家思想之大成；三是清中期劉寶楠（1791—1855年）所著《論語正義》，
集前人及清儒考據學家註疏之總匯。近代以來當首推錢穆（1895—1990年）所著《論
語新解》一書，為其多年研學心得集成並反覆修訂，20世紀50年代以來多次印行，
1988年在台北公開出版，大陸首刊為九州出版社2011年版本。該書「備采眾說，
折衷求是」，作者在深厚的史學和國學功底上讀解《論語》，實為現代儒學思想
之集錦。
孔子，名丘，字仲尼，公元前551年9月28日（農曆八月二十七）生於魯