內容簡介
基於主觀性的語言學分析,其背後是主客二分。但隔絕孤立的思維主體是無法自證的,所謂主觀,是人類認識世界的一種過程建構,本質上是不存在的,基於主觀或客觀的視角去認識語言,就會陷入「燈下影」的窘境。交互主觀性才是人之為人,思維存在的必要條件。迄今為止,認知語言學和互動語言學在對交互主觀性的認識上始終缺乏必要的共識。本書認為,語言的交互主觀性是人的自我定位這一通用認知能力在語言上的體現。所謂自我定位,是指人通過使用語言等交流方式,藉由與他人的交互來實現對自我、他人乃至整個世界的認識。在這種認識過程中獲取自己相對他人的時空定位和社會關係定位,呼應情緒,協調立場,達成對行為和事件判斷的共識。因此,語言的交互主觀性可以從三個方面來進行考察:視角(自己相對他人的物理定位和時間定位)、共情(呼應情緒和協調立場)和認識情態(達成對行為和事件判斷的共識)。考察語言中的交互主觀性,就是從上述三個方面,以關注聽者和潛在接收者為核心,通過考察漢語和英語的使用來識別和分析語言的交互主觀性。作者簡介
于東興,博士、副教授,上海杉達學院漢語國際教育系主任,上海師範大學對外漢語學院碩士生導師(兼),上海杉達學院教育可持續發展研究所執行主任,VR教育實驗室主任。上海翻譯家協會會員。曾任國家語言文字政策研究中心兼職研究員,加拿大里賈納大學(University of Regina)訪問學者,丹麥奧胡斯大學(Aarhus University)客座研究員。目前已發表中英文論文20多篇,海內外出版著作多本,另有多項咨政建議被採納。目錄
序一