拉康導讀 (上下卷) (精) (法)若埃爾.多 著 劉瑾 譯 9787303260843 【台灣高等教育出版社】

內容簡介
本書彙集了《拉康導讀》的兩卷本：《無意識像一種語言那樣構成》以及《主體的結構》。
《無意識像一種語言那樣構成》從拉康最初的理論出發，概括而精確地闡述了拉康工作的理論和臨床基礎。它需要展現這些基礎與弗洛伊德的文獻資料之間的關係，同時也需要進一步展現在言說主體中決定著快樂、無意識和能指之間關係的一些重要的元心理學概念的內涵。
《主體的結構》探討了主體對於能指秩序的依賴性。無意識經驗不斷地表明它決定著處在精神異化中的主體性的結構本身。若埃爾·多討論了那些具有決定性的關於主體、客體a和大彼者之間關係的理論發展，並以異常清晰的方式闡述了眾多基礎概念，例如主體、元征、切口、分析行為、幻想及性化

作者簡介

作者簡介
若埃爾·多（1946-1999），具有哲學訓練背景的精神分析學博士，精神分析家，「分析空間」（AFPRF）組織成員，也是傑出的教育者，曾任巴黎狄德羅大學—巴黎第七大學的研究主任及講師，拉康精神分析運動的主要人物之一。
若埃爾·多可能是第一位大範圍地從事，並以理性和容易理解的方式展現大學的精神分析教學工作的人物。他分別於1985年和1992年出版了《拉康導讀》的第一卷和第二卷。此外，他為拉康的著作編寫過兩次書目，其最後版本於1994年出版，至今仍是最為完整的拉康著作書目。

譯者簡介
劉瑾，四川大學心理學碩士，成都精神分析中心精神分析家。四川省心理學會理事、精神分析專委會副主任，《精神分析研究》（商務印書館）編委、執行編委。J 拉普蘭歇和J -B 篷達利合著《精神分析詞彙》主譯之一。

目錄
上卷 無意識像一種語言那樣構成
導言
1 「返回弗洛伊德」
第一部分 語言學與無意識形式
2 夢的工作中的凝縮與移置
3 結構的概念
4 結構語言學要素
5 語言學符號的價值與拉康概念中的鉚定點
6 隱喻—換喻及能指的至上性
7 凝縮如同隱喻的過程
8 移置與夢的工作如同換喻的過程
9 妙詞如同隱喻—換喻的過程
10 癥狀如同隱喻的過程
第二部分 父性隱喻猶如主體性之「結構性路口」
11 石祖的優勢性
12 鏡子階段與俄狄浦斯
13 父性隱喻—父姓
14 父姓的排除——精神病過程的研究
15 主體的切分與經由能指秩序的無意識的到來
16 主體的分裂：語言中的異化
17 無意識主體—陳述主體—所述主體
18 主體在自我中的異化—L圖示—主體的排除
19 意識的辯證法與慾望的辯證法
第三部分慾望—語言—無意識
20 需要—慾望—請求
21 慾望圖形1：從鉚定點到饒舌
22 交流公式與作為大彼者言說的無意識
23 慾望圖形2：妙詞的能指技術中意旨的創造以及語言中無意識的顛覆
24 慾望圖形3：慾望與能指的共軛
25 圖形的「生成」
參考書目
術語譯名表
下卷 主體的結構
前言
第一部分 主體基底結構及其拓比學
1 圖示R——圖示I
2 光學圖示與人之理想
第二部分 主體的身份及元征之功能
3 我思及其主體
4 元征
5 專名與元征
6 能指，一元與認同
7 認同
第三部分 主體的結構與客體a
8 內與外
9 主體和大彼者之間請求與慾望的辯證法
10 能指，切口及主體
11 主體，客體a及幻想$□a
第四部分 主體及邏輯的顛覆
12 從否定到「並非全部」
13 性化及其公式
14 「那女人不存在」
15 它不「性」地不被書寫
參考書目
術語譯名表

前言/序言
1985年出版的《拉康導 讀》上卷，對於新一代人而 言標志著解讀拉康著作的一 個轉折點。若埃爾·多（Joel Dor）由此而打破了某種禁 忌，貫串拉康運動的某種隱 含的禁止——在那之前，都 是一些非分析家們以零碎的 和粗略的方式在介紹拉康的 教學。要將眾說紛紜的分析 理論進行系統化，這種工作 就如同精神分析在大學中的 可能性教學一樣，對於「什 么是分析」這一問題，會引 起一種合理的懷疑。拉康已 沉默，需要開啟朝向這一艱 巨工作的新通道。在當時， 拉康自己就曾以萬塞訥①為 賭注，建立了一個精神分析 的部門，並在1970年為一 篇文章作序，然而他在文中 提到他的「《文集》是不適 合於這一主題的」。 若埃爾·多是第一位投身 於此大規模工作的分析家， 他以歷時的、條理化的和易 于理解的方式呈現了這一成 果，並選擇依據其內在的一 致性來看待拉康每個時期的 教學。上卷《無意識像一種 語言那樣構成》，於1985 年1月在德羅埃出版社 （Denoel）的最新叢書「分 析空間」中出版——在莫德· 馬諾尼（Maud Mannoni） 去世后的1998和1999年， 我們共同指導了此叢書。它 的出版令人矚目，它所開啟 的領域的後繼者層出不窮。 但它的教學性和清晰性是無 可替代的。下卷《主體的結 構》，出版於1992年。這 兩本書被轉譯到世界各國， 自其出版以來不斷地與一代 代的讀者們相遇。然而，若 埃爾·多認識到了「以傳遞的 觀點來展現精神分析臨床之 教學」的困難。 這種對於傳遞的憂慮尤 其激勵著他，他的弟子們， 不論是來自巴黎七大的、精 神分析培養與研究中心①的 還是之後的「分析空間」的， 都記得他曾是一位多麼傑出 的導師。這本《導讀》的上 下卷合集即為見證，它更好 地體現了這一力作的廣闊性 與嚴密性。不幸的是，該合 集並未完成，若埃爾未能在 有生之年完成這一工作，而 這正是他的學生們還有朋友 們所期盼的——他能因此而 繼續留在我們身邊。 阿蘭·凡尼爾 （Alain Vanier）
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