道家哲學主幹說 (精)-陳鼓應著作集 陳鼓應著 9787101161816 【台灣高等教育出版社】

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書名：道家哲學主幹說 (精)-陳鼓應著作集
ISBN：9787101161816
出版社：中華書局
著編譯者：陳鼓應著
叢書名：陳鼓應著作集
頁數：415
所在地：中國大陸 *此為代購商品
書號：1510430
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內容簡介

《道家哲學主幹說》是「陳鼓應著作集」的收官之作。全書由作者之前所發表的論文合集而成，「形散而神不散」，以《老子》、《莊子》、《易經》、《易傳》、《管子》、《呂氏春秋》、《淮南子》、王弼、周敦頤、張載等論著或人物為重點，著重論證道家在中國哲學史上的主幹地位，而不是像一些學者所描述的主要是「一部儒家思想發展的歷史」。 本書是陳鼓應先生三十多年來論證「道家哲學主幹說」的總結之作，既有紮實嚴謹的史料論證，又有特色鮮明的理論概括；既有嚴肅周密的理性解剖，又有情感濃厚的人文關懷，抽絲剝繭，史論兼具，融會貫通，語言流暢。

作者簡介

陳鼓應，1935年出生於福建長汀，1949年隨父母赴台，1956-1963年先後就讀於台灣大學哲學系及哲學研究所，師從著名哲學家方東美、殷海光。1973年，因參与台大校園內的保釣運動，發表時論，被當局解聘，引發了長達兩年左右的著名的「台大哲學系事件」。1979年離台赴美，1984年到北京大學任職。1997年，台灣大學為其平反，他又回到台大任教，直至退休。2010年起，受聘為北京大學哲學系「人文講座教授」。 陳鼓應是享譽國際的道家文化學者。他撰寫的《老子註譯及評介》、《莊子今注今譯》已行銷四十余年，成為人們研習老莊的經典讀本。他提出了《易傳》哲學思想屬於道家的觀點，一反兩千年來《易傳》思想屬於儒家的舊說；他主張的「中國哲學道家主幹說」，影響日益廣泛。中華書局陸續出版的「陳鼓應著作集」系列，是他學術作品的一次集中呈現。

目錄

序
導言
論道家在中國哲學史上的主幹地位——兼論道、儒、墨、法多元互補
方法論
從「得意忘言」的詮釋方法到譜系學方法的應用
一、前言
二、得意忘言的詮釋方法
三、譜系學方法的應用
四、從譜繫上探討哲學史上三大重要議題
五、結語
六、後記
概論
論道與物關係問題：中國哲學史上的一條主線
一、前言
二、老莊道的義涵
三、老子的道與物關係
四、莊子的道與物關係
五、結論
「理」範疇理論模式的道家詮釋
一、前言
二、莊子首次賦予「理」以宇宙論意涵
三、《說卦》「窮理盡性」在主客架構下的哲學意涵
四、王弼、郭象對於「理」的闡發
五、成玄英將「理」提升為本體論最高範疇
六、程朱理本論的提出
七、結論
三玄四典的學脈關係——論三玄思想的內在聯繫之一
一、前言
二、三玄的主題與主體思想
三、《易》古經與《老子》思想的內在聯繫
四、老子與易傳思想發展的脈絡關係
五、《彖傳》的自然觀及其道家觀念叢
六、《繫辭》的易道觀及其道家觀念叢
七、結語
老、庄及《易傳》的重要哲學議題——論三玄思想的內在聯繫之二
一、前言
二、三玄共同的哲學議題
三、結語
史論
郭店簡本《老子》所呈現的重要哲學問題——由改寫哲學史的觀點談起
一、哲學理論的突破始於老子
二、老子「有」、「無」的本體論意涵
三、老子倫理思想的重新思考——老子仁義觀的重估
四、結論
道家在先秦哲學史上的主幹地位
一、哲學與中國哲學的特質
二、道家的思維方式成為歷代中國哲學的主要思維方式
三、從道論看哲學的主幹地位
四、先秦道家各派的內聖外王之道
五、早期儒家的道家化
六、從哲學典籍文獻看道家主幹說
從《呂氏春秋》到《淮南子》論道家在秦漢哲學史上的地位
一、前言
二、秦道家代表作——《呂氏春秋》
三、從司馬談《論六家要指》看《呂氏春秋》之歸本于黃老
四、秦道家思想特點
五、《呂氏春秋》與《淮南子》兩書思想的內在聯繫
六、《淮南子》宇宙論體系的建構
七、《淮南子》的主術思想
八、結論
王弼體用論新詮
一、前言
二、老子本原論至王弼本體論詮釋的轉向
三、老子生成論至王弼本根論的詮釋
四、王弼體用觀：「以無為本」及「以無為用」
五、王弼體用觀中的黃老思想
六、《周易注》中的黃老治世思想
七、結語
論周敦頤《太極圖說》的道家學脈關係——兼論濂溪的道家生活情趣
一、前言
二、周敦頤的道家生活意境
三、《太極圖說》源自道家學脈
四、《太極圖說》中的道家觀念叢
五、結語
張載的理論建構及其道家觀念叢
一、前言：宋初開闊學風與儒道思想會通
二、張載的氣化宇宙論
三、心性學說：「心統性情」
四、「民胞物與」：融合儒道的境界論
五、結論
道家思想在現代
一、近現代道家思想的興起
二、現代新道家的崛起
三、道家的政治智慧、人生境界及形上思辨
四、道家傳統在當代復興的契機
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