此處葬曹操 唐際根 9787521756258 【台灣高等教育出版社】

編輯推薦
傳說曹操有七十二疑冢，考古人闢謠：子虛烏有！
以紀實的手法呈現驚心動魄的考古現場。
通過墓葬形制、埋藏時間、人骨、陪葬品等解開死亡密碼，文獻與考古對證，完整的證據鏈指向真相只有一個：此處葬曹操！
用科學回應質疑，為何不給人骨做DNA？為何隨葬石牌有簡體字？「唐朝的黃豆」如何蹦進了曹操墓？為什麼沒有墓誌？
結合近年全新的考古研究成果，科技與人文融合，還原真實的曹操和他的時代。糾正被誤讀的曹操形象。
基於唐際根團隊全新研究成果，特別附贈「紙上微展覽」，解開曹操墓中畫像石的秘密。

內容簡介
關於曹操墓，民間一直都有「七十二疑冢」的傳言。2006年意外發現的一方兩晉時期的墓誌透露了曹操墓的方位。因墓葬被盜掘，考古隊開啟搶救發掘。本書以紀實的手法講述了曹操墓驚心動魄的發掘故事，通過文獻和考古資料對證認定墓主人身份，根據一系列關鍵證據對公眾的質疑逐一進行科學回應，再結合科技與人文的方法，以全新的研究成果還原一個真實的曹操和他的時代。

作者簡介
唐際根，南方科技大學講席教授、博士生導師，中國社科院考古研究所首席研究員，曾長期擔任社科院安陽考古隊隊長，曹操高陵發掘項目見證者。多次主持國家社科基金重大項目、榮獲省部級獎項。出版著作12部，發表論文160餘篇。《國家寶藏》《百家講壇》《中國考古大會》《圓桌派》等節目嘉賓。

精彩書評
新書《此處葬曹操》是際根先生10餘年關注曹操高陵發掘、研究漢魏歷史文獻及日夜所思所想的結果。本書以真人真事、考古調查、考古發掘和文獻資料為依據所著。深入淺出，觀點脫俗；文辭嚴謹，讀來又不晦澀難懂；圖文並茂，條理清晰適合科普和廣大青少年閱讀。細品本書，可還給你一個歷史上真實的曹操。
——曹操高陵遺址博物館館長孔德銘

目錄
引子
第一章 青石墓誌透露的秘密
第一節 駙馬都尉魯潛
第二節 文物局在左 公安局在右
第二章 挖出「四室兩廳」
第一節 考古隊來了
第二節 神道朝東
第三節 隨葬文物的數量與種類
第三章 何以是曹操
第一節 考古現場的「死亡密碼」
第二節 文獻里的證據關聯
第三節 此處葬曹操
第四章 質疑與反質疑
第一節 風雨曹操墓
第二節 傾聽質疑聲
第三節 質疑背後的真相
第五章 高陵里的曹操印象
第一節 文獻記錄的超世之傑
第二節 墓葬里的人生真實
尾聲 英雄謝幕
後記

精彩書摘
11月8日下午4點，考古隊員尚金山和信應超在前室的甬道門處，清理出1塊石牌，當時有字的一面朝下，上面沾滿了泥土。
已經見識過其他殘石牌的兩位隊員有些激動，這可是一塊近乎完整的石牌！因而他們內心充滿期待，也許這塊相對完整的石牌會有更多的文字！
回到考古隊駐地，尚金山顧不上吃飯，迫不及待地用水沖刷掉石牌上的浮土。塵土拂去，定睛細看，石牌上赫然寫著：「魏武王常所用挌虎」。60多歲的尚金山興奮地一下子蹦了起來，高聲喊道：
「魏武王」，大家快來看啊這裡有「魏武王」！
大家一下子圍攏過來，將尚金山圍了個水泄不通，紛紛來看究竟，並想親手撫摸一下這塊石牌。
信應超趕緊打電話向這時尚在另一個駐地的潘偉斌報喜：
「發現魏武王石牌啦。」
潘偉斌正在房間整資料，聽到這句話，以為是在開玩笑。
「你別逗我了，我受不了。」
信應超用更大的聲音說：
「是真的，尚老師年紀那麼大，都跳起來了。」
潘偉斌開始激動起來，一時間感到內心什麼滋味都有，無法用語言形容。來不及細想，他急忙騎上自行車向工地趕去。
天空中依然飄灑著鵝毛大雪。積雪很深，自行車走不動，他棄車而行。這個時候的潘偉斌已經對寒冷沒有了感覺。他渴望儘快見到那塊神秘的石牌。到達駐地時，潘偉斌緊貼著皮膚的內衣已經浸滿了汗水，身上沾滿了雪，雪水在臉上融化，猶如道道淚痕。他顧不上擦，徑直奔向屋內，撥開尚在激動的人群，接石牌到手中。真正的淚水此刻充盈在他的眼眶之中。他將臉轉向一邊，讓自己的情緒稍微平靜了一下，然後再次轉過臉來觀看手中的石牌。
他發現石牌的下部略有些殘缺，但「斷茬」很整齊。他問其他隊員：
「還有沒清洗過的石牌嗎？殘片也行。」
一個隊員隨即答道：
「前幾天好像還出土了一個很小的石牌殘片，由於太小，我們都沒有太在意，還沒有顧得上清洗呢。」
潘偉斌說：「快找出來洗一洗，看能不能對得上。」
那個小小的石片很快被找了出來。信應超將它洗了洗，拿到了潘偉斌面前。石片上清清楚楚地刻的「大戟」兩個字，字體和上面提到的石牌完全一致，石質也一樣。
潘偉斌將石片往尚金山發現的那塊殘石牌的斷茬上一接，居然嚴絲合縫！第一塊完整的石牌呈現在大家的面前。石牌上的文字，從上向下逐字為「魏武王常所用挌虎大戟」。
（摘自 第二章 《挖出「四室兩廳」》）
密碼6：慰項石
西高穴二號墓的隨葬文物中，除了考古隊發掘出來的外，還有一部分是公安人員從盜墓分子手中收繳的。收繳文物中有1件石質枕頭。
這件枕頭長24 6厘米、寬17 3厘米、厚8 4厘米，以蛇紋石磨製而成。枕頭分正、反兩面，正面有凹槽，三面六向磨出弧形，打磨精細；反面平坦，上刻六字：魏武王常所用慰項石。字體是東漢時期流行的「八分體」隸書。時代特徵明顯。
「魏武王常所用慰項石」雖是收繳文物，但上交者及知情者皆指認出自西高穴二號墓，眾口一詞。石枕所使用石材以及上面的字體，與二號墓中所出石牌相同，因此石枕在討論墓主人身份方面，與其他刻字文物具有同等價值。
「魏武王常所用慰項石」九字，實為三個片語。
「魏武王」是名字，見於其他多件石牌。如前文所述，指封邑在魏、謚號「武」的王侯。
「常所用」可理解為「經常使用」或者「曾經使用」。
「慰項石」三字是關於石枕功用的解釋。項」指與頭部相連的頸項；「石」是石質枕頭的代稱。「慰項」，實為「火慰項」，醫學名詞，相當於今天的理療。
「魏武王常所用慰項石」放在一起理解，應是：魏武王曾經用過的理療頭頸的石枕。
由此反向推理，墓主頭頸部很可能有某種病症，至少有明顯的「不適」。
（摘自 第三章 《何以是曹操》）
「老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已」。
這是曹操晚年對自己的要求，其實也是他一生的寫照。
曹操墓里，隨著有一盞銅燈。我們似乎能看到曹操挑燈夜讀的情景。
這位常年患頭風病的老人，領導著一個國家。外有強敵，內存憂患。他一生要承擔怎樣的壓力？但他從來沒有失去統一國家的意志。看到墓葬中出土的「魏武王常所用慰項石」，我們才能真正讀懂曹操的《龜雖壽》。
曹操沒有免俗。這座墓葬從地下起建，用了大量石材，面積超過740平方米。倘若不被盜掘，物疏（石楬）列舉的物品也算豐富。一同隨葬的，還有「黃蜜金廿餅、白蜜銀廿餅、億已錢五萬」。
然而作為帝王一級的曹操，他做到了「不封不樹」。墓室之內，不葬玉衣，四壁潔白，不加華麗裝飾，他仍然是位厲行節儉的老人。他的明器都是陶器，簡易而普通。生前戒奢尚儉、不好華麗的習慣，完全得到了證實。
（摘自 第五章《高陵里的曹操印象》）
曹操被不少人稱為「絕漢統」的「奸賊」。曹操墓的發現，最大的「貢獻」，當是澄清了對曹操「篡位」的指責。
是的，曹操沒篡位。直到辭世入土，一如文獻所載，他僅僅是「魏王」。
曹操的身份，在墓葬的規格、規模都得到了體現。例如前室和后室的「四角攢尖」的結構，非普通東漢人可以使用。而就隨葬的物品而言，能體現曹操帝王級身份的，首先是發現於后室的青玉璧。
玉璧整體呈扇形。中部有密集的蒲紋，邊緣處有一周平滑的窄邊。出土時已斷為數節。殘存部分弧邊寬5 1厘米，厚0 5厘米，複原后直徑約16 5厘米。此種規格，無疑是帝王所用。漢景帝所用玉璧，直徑也是16厘米。
同墓出土有1件石圭和3件石璧，長度和直徑超過28厘米，也是帝王級身份的反映。
此外，曹操墓的后室出土有一件玉劍格，玉質極佳，其上粘有鐵鏽，劍格的孔徑約4 85厘米，也能體現王者的身份。
然而墓葬中所有的文物，最直接體現曹操身份的便是圭形石牌。
西高穴二號墓中出土圭形石牌11件，上刻有「魏武王常所用挌虎大戟」、「魏武王常所用挌虎大刀」等字樣。
為什麼是「魏武王」而不是「魏武帝」或「武皇帝」？這個根本的區別，清晰地傳遞出一個信息：曹操到死還只是「王」。
既然是「王」，就比「皇帝」差一級。
有人以曹操墓中隨葬了12件陶鼎，其用鼎之數與《後漢書·禮儀志》所載「東園秘器」中皇帝用「瓦鼎十二」相符，說曹操下葬時用了天子之禮。其實，曹操用鼎隨葬，與其築壽陵不同。後者是曹操自己安排，前者下葬時用鼎陪葬，實際是曹丕所為。曹操下葬后8個月曹丕稱帝，是歷史事實。作為早已有志於帝位的曹丕為其父僭越用鼎，系情理之中。但曹丕所為，不等於曹操踐位稱帝。曹操在世之時，漢獻帝已許其「建天子旌旗」，但他終究沒有稱帝。
既未稱帝，何來「篡漢」？
說到這裏，我們不能不想起一件事：
公元219年，曹操去世前一年，鄴城發生魏諷的反曹叛亂。叛亂平息后群臣替曹操深感不平。曹操為漢室盡心盡職，卻還有人暗算他，倒不如乾脆廢了獻帝，直接當皇帝算了。於是「勸進」之聲四起。前將軍夏侯惇說提最直接：
「天下都知道漢朝氣數將盡，一個新的朝代正在興起。自古以來，能夠為民除害，使百姓歸附的，就應該成為天下之主。你戎馬三十余年，功德蓋世，天下歸附。既應天命，又順民心，當皇帝還有什麼可猶豫的呢？」
曹操的回答卻是：
「如果天命使我有了當皇帝的可能，我還是學周文王專心輔佐皇帝吧。」
曹操的一生，清清白白。
（摘自 第五章《高陵里的曹操印象》）

前言/序言
引子
曹操，中國社會一個婦孺皆知的名字！
他寫下的「對酒當歌，人生幾何」已經傳唱千年。他高歌的「老驥伏櫪，志在千里」讓人耳熟能詳。他在官渡之戰中創造出以少勝多的神奇戰例，卻又在赤壁之戰中盡顯悲涼。他有統一天下的雄才大略，卻不得不接受「三足鼎立」的骨感現實。他是學者筆下的巨人，卻又被詩文小說家貼上「亂世奸雄」的標籤。
1800餘年前，他上演完自己的全部活劇，永遠地謝幕了。然而有關他的種種爭議，並未隨著他的謝世而終結，甚至連葬身之處也變得撲朔迷離。
本以為，安陽西高穴村的考古發現解開了曹操的葬地之謎，然而社會最初投給考古學的卻是懷疑和譏諷：
「考古隊怎麼能確認這個墓不是一個故意留些器物的假墓？」
「考古隊發掘是為了當地政府的『墓葬GDP』。他們被河南人收買了！」
「曹操墓里驚現兩個頭蓋骨，經考古學家鑒定，一個是曹操的，另一個是曹操小時候的」。
本以為，安陽西高穴村的考古發現拂去了歷史強加給他的諸多不公，然而在許多人眼中，曹操依然是竊取漢室，為亂天下，作踐民生的「漢賊」。
西陵今還在，寒煙幾度秋！
我們誤解了曹操墓，也誤解了曹操！