馬克思歷史唯物主義個體理論-語言哲學的分析 張守奎 9787522717104 【台灣高等教育出版社】

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書名：馬克思歷史唯物主義個體理論-語言哲學的分析
ISBN：9787522717104
出版社：中國社會科學
著編譯者：張守奎
頁數：313
所在地：中國大陸 *此為代購商品
書號：1509103
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內容簡介

個體及個體化是近現代西方社會政治哲學研究的核心問題。馬克思在反思和批判資本現代性的語境下，把個體自由與人類解放結合起來，並在繼承近代社會政治哲學重視個體本位的基礎上，通過強調社會關係和實踐活動的基礎性，把哲學史上對個體及其自由的理解轉化為「社會關係中的個體」之自主活動和自我實現問題。每個人的自由全面發展既是馬克思理論的價值承諾，也是貫穿其思想始終的主旨。 本書旨在結合西方哲學史語境，從語言哲學的主謂關係視角考察馬克思歷史唯物主義的個體理論，探討一個具體的、豐滿的個體如何才能「出場」的問題，目的在於揭示真實的個體如何出場的邏輯機制。

作者簡介

張守奎，中山大學哲學博士，復旦大學哲學博士后。現為深圳大學馬克思主義學院副教授、特聘研究員，深圳市高層次後備級人才。曾訪學于台灣輔仁大學哲學系和中國人民大學馬克思主義學院。主要從事馬克思義思想史、現當代中外馬克思主義哲學和西方社會政作中學研。 主持完成國家社會科學基金項目兩項、中國博士后科學基金項目一項、省部級項目三項。在《馬克思主義研究》《光明日報》「理論版」看和《哲學動態》等刊物上發表學術論文三十余篇。其中多篇被轉載或轉摘。

目錄

導論
一 主要術語及研究方法
二 問題及其緣起
三 國內外研究狀況綜述
四 各章結構安排及主要內容
歷史唯物主義個體理論的理論溯源
第一章個體何以不具有本體地位——柏拉圖的「型相論」對感性個體的遮蔽
引言
第一節 知識與定義
一 是與知識
二 謂述與定義
第二節 型相與謂述
一 型相論的語義學背景
二 型相的實質
三 謂述與分有
四 型相之為「這一個」
小結
第二章 亞里士多德的個體論對「終極主體」的凸顯
引言
第一節 是與實體
一 由「是」到實體
二 實體的區分
第二節 「S是」與「S是P」的差異
一 「S是」與「S是P」
二 對「S是」與「S是P」的進一步思考
第三節 「是什麼」（ti esti）與「這一個」（tode ti）
一 「tode ti」：個體抑或對個體的表述？
二 實體「倒轉」了？
第四節 亞里士多德的個體理論之影響
小結
歷史唯物主義個體理論的理論展開
第三章 馬克思對黑格爾和費爾巴哈「主謂詞顛倒」的批判
引言
第一節 黑格爾的「主謂詞顛倒」
一 黑格爾的主謂詞關係理論
二 費爾巴哈對黑格爾主謂顛倒的批評
第二節 馬克思對費爾巴哈主謂再顛倒限度的揭示
一 費爾巴哈的主謂顛倒理論
二 費爾巴哈「主謂顛倒」理論的實質
第三節 幾點結論和啟示
小結
第四章 馬克思對施蒂納「唯一者」之悖論的批判
引言
第一節 獨顯主詞個體之「我」
一 主詞-主體之彰顯
二 謂詞是否展開？
三 如何理解「主詞-主體」？
第二節 「唯一者」的弔詭性
一 「唯一者」之特性及面臨的困難
二 「唯一者」的實質：另一種抽象
第三節 馬克思對「唯一者」批判上的兩歧性
一 唯一者：「詞」還是「詞的指稱物」？
二 馬克思批評的限度
第四節 對「唯一者」的一個擴展性探討
一 「唯一者」：「強理解」與「弱理解」
二 「自我主義者的聯盟」：建構性還是調節性？
小結
第五章 馬克思「社會關係」中的「現實的個人」理論及其限度
引言
第一節 「現實的個人」提出的理論背景
一 對黑格爾主謂顛倒的批評
二 對「人」和「唯一者」批判帶來的直接效應
三 馬克思主謂顛倒論的內在局限
第二節 馬克思的「現實的個人」
一 馬克思對「現實的個人」的相關論述
二 由主謂關係視角看「現實的個人」
第三節 「現實的個人」的理論限度
一 將真正的個人落實為「較靠近個別事物的屬」
二 從「什麼是人」到「誰是人」
小結
歷史唯物主義個體理論的理論重構
第六章 基於主謂詞雙重真實的個體觀重建
引言
第一節 主謂詞的雙重真實：黑格爾與馬克思的得與失
一 黑格爾的教訓：個體湮滅在謂詞中
二 馬克思的明確化：主詞的現實和謂詞的真實
第二節 基於主謂結構對個體進行分析的複雜性
一 個別詞作主詞的句子其真假的幾種可能
二 基於命題時間性的分析
第三節 個體與世界的「和解」
一 個體與世界和解的三種模式
二 個體與世界和解的動力
小結
結語
參考文獻
後記

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