中國式現代化的智慧與方案-多元現代性視閾下的中國道路研究 彭國華 9787100211147 【台灣高等教育出版社】

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書名：中國式現代化的智慧與方案-多元現代性視閾下的中國道路研究
ISBN：9787100211147
出版社：商務印書館
著編譯者：彭國華
叢書名：新時代哲學社會科學創新文庫
頁數：292
所在地：中國大陸 *此為代購商品
書號：1505710
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內容簡介

每一個國家、每一個民族的現實發展道路，總是深刻地體現和依賴於這個國家、這個民族在特定歷史階段所形成的時代精神。從這個意義上說，當代中國哲學研究的一個重大課題，就是總結和凝練當代中國的時代精神，概括和歸納中國道路的哲學內涵，並闡發二者之間的互動關係。 本書作者從多元現代性和中西哲學文化比較的視閾著眼，深入探析中國道路與中國現代性的豐富內涵和獨具特質、中國道路與中國現代性的內在邏輯關係、中國道路與中國現代性的發展前景、中國道路與中國現代性的話語體系建構和國際傳播方式等。此外，作者還在書中提出了「協商理性」和「群己自由」這兩個概念，並將它們作為詮釋中國道路與中國現代性的核心概念與主線。如何從文本與實證、觀念與制度、理論與實踐有機統一的立場出發，對這兩個核心概念做出全面深刻、令人信服的詮釋和說明，也成為了本書探討的重點。

目錄

導論
第一章 現代性：多元與共識的交響
第一節 中國道路與中國現代性問題
一、中國式現代化是中國道路的核心內涵
二、中國式現代化的雙重研究路徑
第二節 主體中心理性與主體性自由：西方現代性的哲學表徵
一、西方現代性的哲學表徵之一：主體中心理性
二、西方現代性的哲學表徵之二：主體性自由
第三節 多元現代性：理解中國道路的合理進路
一、現代性體現為多元性與共識性的統一
二、獨立自主是中國道路與中國現代性的鮮明特徵
三、用辯證思維把握中國道路與中國現代性
第二章 協商理性與群己自由：中國現代性的哲學理念
第一節 交往合理性對抗主體中心理性：來自西方陣營內部的西方現代性批判
一、黑格爾的現代性反思及其不徹底性
二、通過交往合理性克服主體中心理性的局限
第二節 交往合理性的修正與中國現代性的哲學表徵之一：協商理性
一、理性是形式與實質、程序與規範、主體性與主體間性的有機統一
二、協商理性的特徵與歷史淵源
三、中國共產黨人對儒家協商理性的創造性轉化與創新性發展
第三節 主體性自由的反思與中國現代性的哲學表徵之二：群己自由
一、黑格爾對西方近代主體性自由的反思
二、馬克思主義經典作家對黑格爾自由觀的揚棄
三、群己自由是中國道路與中國現代性的哲學要義之一
四、群己自由的內涵與特質
第三章 強國之道：中國道路與中國現代性的最新擘畫
第一節 當代中國馬克思主義：科學理性、協商理性的時代精華
一、馬克思主義科學理性具有跨越時空的真理性
二、當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義是協商理性的時代精華
三、「四個偉大」是中國道路與中國現代性的時代主旋律
第二節 中國夢：群已自由的世紀願景
一、中國夢以促進人的自由全面發展為根本價值追求
二、「五位一體」總體布局和「四個全面」戰略布局為實現中國夢擘畫時代藍圖
三、推進國家治理體系和治理能力現代化為中國夢夯實制度根基
四、堅持和加強黨的領導為實現中國夢打造堅強領導核心
第三節 「四個全面」：新時代拓展中國道路、建構中國現代性的基本方略
一、「四個全面」明確了新時代中國改革開放的主攻目標
二、「四個全面」明確了新時代中國共產黨治國理政的主要抓手
三、「四個全面」聚焦于實現「兩個一百年」奮鬥目標與中華民族偉大復興中國夢
第四章 「五位一體」中國道路與中國現代性的現實展開
第一節 社會主義市場經濟：個體有限理性與主體性自由的楊棄
一、社會主義市場經濟克服了「理性經濟人」的局限他
二、社會主義市場經濟使群已自由在經濟領域得以現實化
第二節 社會主義協商民主：公共理性與人民民主的切實體現
一、西方「憲政民主」是維護資產階級少數人利益的民主
二、社會主義協商民主是維護最廣大人民根本利益的全過程人民民主
第三節 社會主義核心價值觀：在多樣化價值觀中尋求最大公約數
一、羅爾斯「重疊共識」論的形式主義缺陷
二、社會主義核心價值觀是程序性與規範性、形式與內容的有機統一
第四節 社會主義社會治理：多元主體協商共治
一、現代西方社會治理聚焦于維護個人自由與個體權利
二、當代中國社會治理以與多元主體協商共治為基本特徵和基本形式
第五節 社會主義生態文明：超越「物本主義」與狹隘「人類中心主義」
一、資本主義本質上是一種「物本主義」與狹隘「人類中心主義」
二、中國生態文明建設彰顯「人本主義」與健全「人類中心主義」
第五章 建構型現代性：中國道路與中國現代性的世界意義
第一節 西方後現代主義：主體性的黃昏與規範的缺失
一、尼采哲學向非理性回歸的悖論
二、福柯激進理性批判的缺失
三、德里達對西方現代性批判的不徹底性
四、利奧塔爾後現代理論的非建構性
第二節 社會批判理論：工具理性批判的成就與不足
一、霍克海默與阿多諾對西方啟蒙運動的辯證反思
二、霍克海默與阿多諾對西方工具理性的批判
三、霍克海默與阿多諾對西方工具理性批判的缺陷
四、馬爾庫塞審美現代性理論的成就與不足
第三節 依附性與不發達：拉美現代化進程的前車之鑒
一、西方現代化模式不適合拉美髮展中國家
二、對西方發達資本主義國家的依附是拉美國家陷入發展危機的根源
第四節 「第三條道路」：激進政治理論的雙面啟示
一、吉登斯「反思現代化」理論的主要內涵
二、吉登斯對社會民主主義與新自由主義的批判
三、吉登斯「激進政治」理論的雙面啟示
第五節 和而不同：作為建構型現代性的中國道路與中國現代性
一、中國道路與中國現代性始終建立在獨立自主的基礎之上
二、中國道路與中國現代性具有海納百川的視野與胸懷
第六章 知行合一：增強中國道路與中國現代性的國際話語權
第一
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