適合專業和非專業讀者的繁體橫排《論語》古注本。
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編輯推薦
《論語集解》,〔三國魏〕何晏集解,虞思征整理。《論語》是中國古代儒家經典,以記載孔子及孔門弟子的言行為主。一般認為在戰國初期由曾子弟子樂正子春、子思之徒最終編輯而成。《論語集解》則是現存最早的關於《論語》的註釋之作,由三國魏何晏領銜主編,孫邕、鄭沖、曹羲、荀顗四人參與其事,博採自漢迄魏間孔安國、馬融、包咸、周氏、鄭玄、陳群、王肅、周生烈八家之說。同時為便於研讀,整理者參照譯註本對全文加了分節和編號。本次點校整理取台北故宮博物院藏元代覆刻南宋廖氏世彩堂本為底本,刪去音釋部分,而以《四部叢刊》初編景長沙葉氏觀古堂藏日本正平本為校本,擇善而從。著名出版家、學者李夢生審讀。
作者簡介
何晏(190—249),字平叔,南陽郡宛縣(今河南南陽)人。三國時期曹魏大臣、玄學家,東漢大將軍何進之孫。曹爽秉政時,累官至侍中、吏部尚書,典選舉,封列侯。高平陵之變后,與大將軍曹爽同為太傅司馬懿所殺,被夷滅三族。著有《論語集解》及文集十一卷。 虞思徵,復旦大學出土文獻與古文字研究中心博士,2018—2020年在華東師範大學中文系從事博士后研究,現執教於東華大學人文學院。長期從事古典文獻、中國古代文學及漢語言文字學方面的研究,已整理點校出版古籍多種近200萬字,在《史林》等雜誌發表論文十余篇,申請國家社科青年基金一項。
內容簡介
《論語》是中國古代儒家經典,以記載孔子及孔門弟子的言行為主。一般認為在戰國初期由曾子弟子樂正子春、子思之徒最終編輯而成。漢代《論語》有三大傳承流派,包括《古文論語》和今文《魯論》與《齊論》。西漢末年安昌侯張禹合《魯論》《齊論》加以整理,以《魯論》篇次為定,號曰《張侯論》,為世所貴。東漢末年鄭玄以《張侯論》為底本,校以《古論》並加以註釋,成《論語鄭氏注》。魏正始中,何晏等人集漢孔安國、馬融、包咸、周氏、鄭玄五家注及魏陳群、王肅、周生烈三家義說,兼下己意,成《論語集解》十卷,為漢以來註解《論語》集大成之作,亦是官修儒家經典集注本之濫觴,影響深遠。同時為便於研讀,整理者參照譯註本對全文加了分節和編號。本次點校整理以台北故宮博物院藏元代覆刻南宋廖氏世彩堂本為底本,刪去音釋部分,而以《四部叢刊》初編景長沙葉氏觀古堂藏日本正平本為參校本,擇善而從。
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