內容簡介
本書利用在莆田、仙游、福清、惠安等興化方言區和東南亞興化人聚居區兩頭實地調查所得一手資料,考察興化人的廟宇系統和儀式傳統從福建割火分香、漂洋過海播撒南洋的歷程及其與原鄉祖廟、沿途兄弟廟呼應互動的方式,揭示跨越福建和東南亞的中國文化網路的形成過程與內在結構,探討近代以來中國海外移民的文化傳承機制及其與僑鄉社會變遷之關聯,發現不同於普遍關注的高高在上的國際政治、國家政策、儒家文化和華商網路,日常生活中共同的廟宇、儀式、演戲等才是海外興化人文化傳承的主要內容、自我認同和群體表達的主要形式,根植于僑鄉基層的民間信仰、祭祀儀式、祠堂廟宇、祖厝祖墳、契約族譜、家族組織等傳統民俗資源才是聯結海外華人與中國的文化媒介和情感紐帶。
作者簡介
鄭莉,福建仙遊人,廈門大學歷史系副教授、民間歷史文獻教研室主任,主要研究海外華人與僑鄉、鄉村儀式與戲劇,尤其注重文獻解讀與田野調查相結合的歷史人類學研究方法。主持國家社科基金項目和教育部、福建省、文化部、中國僑聯等科研課題多項。代表性獨著論文有CSSCI《明清時期海外移民的廟宇網路》《東南亞華人乩童儀式傳統:以新加坡興化人「壇班」為例》、SSCI《Ancestors and orphan ghosts: Henghua Salvation Rituals of the festival of universal deliverance of the seventh lunar month in Malaysia》等。
目錄
第一章 導言
第一節 問題意識與研究思路
一、回祖籍地理解海外移民
二、去東南亞發現原鄉傳統
第二節 資料來源與分析框架
一、興化原鄉調查資料
二、海外興化人調查資料
三、分析框架與內容要點
第二章 東南亞興化人的移居過程
第一節 落葉歸根:候鳥式的早期移民
第二節 落地生根:同鄉同業的商業網路
一、定居創業
二、同鄉同業
三、家族企業
四、離散社群
第三節 20世紀80年代以來的新移民
第四節 同業公會與同鄉組織
一、同鄉會館與同業公會
二、芙蓉坡的興化人社團
第三章 東南亞興化人的廟宇系統
第一節 教派組織的廟宇
一、壇班組織的廟宇
二、三一教系統的廟宇
第二節 同鄉組織的廟宇
一、興化人的早期廟宇
二、原籍村廟的分廟
三、原籍區域性廟宇的分廟
第三節 廟際與國際聯繫
一、分化重組與互助共建
二、「寄香火」與跨國慶典
第四章 東南亞興化人的儀式傳統
第一節 壇班的由來與降神儀式
一、興化的壇班及其神童
二、興化壇班的儀式活動
三、海外興化人的壇班組織
四、海外興化人的關戒儀式
五、海外壇班組織與關戒儀式的意義
第二節 道士的師承與儀式活動
第三節 劇團的興替與儀式戲劇
一、興化:莆仙戲與木偶戲
二、南洋:木偶戲取代人戲
三、新加坡木偶戲劇本與劇目
第四節 儀式傳統的「本土化」
一、中元普度的興起
二、在聯合廟的觀察
三、在聯誼社的調查
第五章 海外移民與僑鄉傳統再造
第一節 僑鄉建設與華僑精英
一、華僑資助僑鄉建設的熱潮
二、僑鄉的華僑經營管理機制
三、華僑精英的鄉土情懷
第二節 廟宇的修復與重建
一、社區性廟宇
二、區域性廟宇
三、三一教和壇班廟宇
第三節 儀式的復興與更新
一、家族性儀式
二、社區性儀式
三、區域性儀式
四、壇班關戒儀式
五、女子壇班的興起
第六章 結語
第一節 海外移民的文化傳承機制
第二節 興化僑鄉的社會文化變遷
第三節 跨國文化網路的建構過程
後記
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